la vision

Su forma de presentar, mediáticamente, sus peripecias amorosas, en lo que ella misma, ha dado en llamar, "el escenario de la vida" la convierten en una mujer controvertida.

Se autodefine como show-woman, y se presenta ante la vida como una mujer de mente abierta, con un bagaje de conocimiento indiscutido sobre los problemas y las violaciones a los derechos de las mujeres.

En una campaña electoral de dimes y diretes, de alianzas y confrontaciones, Moria se presenta como candidata a diputada. Una diputada, que de llegar a ganar, provocará la sorpresa de más de uno.

Y las intenciones de voto, hasta el momento la acompañan satisfactoriamente.

Odiada y amada entre sus pares, Moria Casán, no se encuentra mejor, porque eso "la perjudicaría".

Con un discurso, que más que discurso es su forma natural de presentarse cotidianamente, la mujer, arremete con todo, dejando bien en claro que cuando se la busca, lo que la pierde, es la lengua.

El Lugar de la Mujer en su Labor

Desde siempre, se preocupó por la situación de la mujer.

Mediante la recopilación de información, recorridas, historias de vida, estudio de la legislación vigente, y el intento de construir un centro de refugio para mujeres golpeadas, la señora Moria Casán fue transmitiendo sus intereses, y la necesidad de realizar aportes, para la resolución de dichas problemáticas.

Las trabas, que experimentó, a nivel personal, cuando intentó adoptar a un chico, le mostraron nuevas y más caras burocráticas, que la llevaron a un agotamiento, que terminó en la claudicación de tal decisión.

A favor del aborto, pero con una intención, de previa educación social, la candidata, toca un tema que roza susceptibilidades, y pone en evidencia, el atraso en las mentalidades eclesiásticas, así como de otros grupos, de fanáticos religiosos.

Indudablemente, una persona que ama tanto la vida como esta mujer, jamás podría estar a favor de la muerte por la muerte. La idea es otra, y eso, es que lo que se debe internalizar.

El planteo sobre la cuestión de los problemas de la mujer, su marginación legislativa, y demás, es fundamental para poder llevar adelante los proyectos, y así, afrontar los cambios que se buscan producir. Es decir, resulta imposible plantear cambios de fondo, sin dar una previa discusión acerca del papel de la mujer, de las diferencias de género. Y ese, es uno de los puntos, donde más influencia, como ya se dijo, hay de la Iglesia como Institución, que se ha empeñado en reproducir un ideal de mujer procreadora y desposeída de su propio cuerpo.

Tras un discurso moralista y de defensa a la vida, la Iglesia, se opone al aborto, como una forma de mantener viva la opresión del cuerpo.

En contraposición, en los últimos años, se ha dado una importante lucha, en pos de la legalización del derecho al aborto, que es abordada mundialmente por grupos feministas de izquierda, y que en el último año, ha sido apoyada en la Argentina, por partidos y agrupaciones, también de izquierda. Aquí, encontramos lo interesante.

Lo que debe quedar en claro, es que la señora Moria Casan, apela a una reivindicación de la mujer, que no vaya en detrimento del hombre, pero tampoco, que ponga a la mujer misma, detrás del "Hágalo Usted Misma" o del "Bricolage".

La intención, es seria y comprometida. Difícil, y como tal, son pocos los puntos que abarcará, por lo menos, en los comienzos. Sin embargo, conociéndola, sabemos que en el largo plazo, Moria, como mujer que es, irá por más, hasta lograr una legislación acorde a los tiempos modernos, presentando proyectos, puliendo los existentes, y generando una verdadera toma de conciencia, en aquellas mujeres denigradas por el hombre, y por el sistema mismo, que no las escucha.

De esta manera, el fenómeno Moria Casán, se explica desde el compromiso de una mujer que se a hecho a sí misma, y que no necesitó de la política para sustentarse económicamente.

¿Quien es Moria Casán para los argentinos? Para muchas mujeres, o bien, es un modelo a seguir; o la añoranza de lo que ellas, por una cosa u otra, no pudieron llegar a ser.

Para los hombres, es un imponente símbolo sexual, una mujer que da miedo porque no es solo un cuerpo voluptuoso. Todo, absolutamente, todo lo que porta, uno de los productos regionales más legítimos de la Argentina, lo sostiene con neurona.

Su paso por la política, podría ser considerado como un "accidente" que le abre una nueva puerta. Una puerta que, ella sabe utilizar, para agradecerle a la gente, desde otro lugar, el apoyo, el cariño y el reclamo, constante de su presencia en los medios.

Quienes la siguen, saben que donde Moria está, no solo hay un dato de color, sino también una polémica con todas las letras, pero siempre, alejada de las banalidades y de aquellos discursos insostenibles. Así, es en el espectáculo, y así lo será, como política, ya que su esencia no le permite callar lo que piensa, ni dejar de poner en su sitio, a quien se mete con ella, solo para colgarse de sus lolas (como ella misma dice,
humorísticamente) y adquirir, aunque sea, un segundo de fama.

Con un juego de palabras que, combina, erotismo, sarcasmo, provocación, y frontalidad, Moria Casan, es la viva puesta en escena. Donde entra, pisa fuerte y deja huellas, porque su forma de ser, le impide metamorfosear su condición humana.

Tanto en la esfera de lo privado, como de lo público, la candidata se presenta de la misma manera, y eso, es lo que hace, que al interior de los imaginarios colectivos, Moria Casán sea lo palpable, lo popular. La mujer con fama, que se para frente a una cámara, y sin ningún tipo de resquemor, le hace frente, a lo cierto y a lo falso.

Moria, es considerada un emblema nacional, y su llegada, ciertamente natural, que la memoria colectiva alberga y que transmite de generación en generación, es lo que le juega a su favor, dado que ella misma, en su propio programa, sacó los trapitos al sol, presentándose, espiritual, emocional, e intelectualmente en lo público, como lo hubiera hecho, en el ámbito de lo privado.

La candidata, tiene el respaldo de una vida de digno trabajo.

Posee el apoyo incondicional de muchas mujeres, al igual que de muchos hombres; e, independientemente de formar parte de un partido de centro; Moria tiene el apoyo de las masas, dado que su llegada a la gente es, desde la contención (quienes vieron "Amor y Moria", o "Entre Moria y Vos", saben de lo que hablo)

La señora Casán es la pasión, y la desdramatización de los hechos, para no quedarse en el lamento, y convertir la palabra en acción. Lo que se desprende de esta figura, tiene que ver, con la intención de revertir, el hablar mucho y el hacer poco.

Utilizó a los medios de comunicación y a su público como su diván, y los medios se valieron de ella, conformando, una combinación explosiva, entre, la mujer que tiene, absolutamente claras las reglas de juego, y los periodistas que saben, que Moria Casan vende. Al mismo tiempo que conmovió, motivó y divirtió a sus seguidores.

Como libre que es, la candidata, encuentra en la libertad, algo más que el sentimiento; encuentra la posibilidad y brutal capacidad de hacer algo nuevo. Es decir, libertad como un sinónimo de acción, que haya su referente, cuando los hombres, encuentran en la esfera pública, ese espacio tan deseado, para actuar y dialogar. Espacio que da sentido a la política, y que en la acción da nacimiento al poder. Poder, no, en un sentido de monopolio, sino de alteridad y de convocatoria por la persona misma, como es el caso de la recordada Rita Turdero, que haciendo homenaje, a su desopilante personaje, podría también lanzar su campaña, como una sensual pantera, por supuesto, en Mataderos. Sin discurso, solo escuchando, los reclamos y pedidos de la gente.

"Chiriví, chiriví, uh, uh" ¿será, entre otras cosas, la génesis de esta candidatura de color? ¿Llegará a ser, la señora Moria Casán, la encargada de decirle a los diputados, "Papitos, vamos a sesionar"? Todo puede ser. Y como todo puede ser, me hago otra pregunta ¿Moria Casan, también, le tendrá que poner los puntos, a quienes la cuestionan, desde la ineficiencia, como Sabrina Soler, en "Doble Vida", lo hacía con Ema; o bien, seguirá utilizando sus "bozales legales", para no recaer en el patetismo de responderle a alguien que, por la mañana, le habla a las tostadas; o que la trata de ser muy de derecha, como si eso, fuera un insulto?

¿No será mucho mi amor? Llegaremos a decir: MORIA LO HIZO... "PORQUE TODO LO QUE ENTRA, TIENE QUE SALIR, Y EL MOMENTO DE SALIR, ES EL, AHORA!"

Sin más, y para todos aquellos que se sienten mal, por la entrada de la señora Moria Casan a los escenarios políticos, lo único que resta decir es:
"Si quieren llorar, lloren"

Fuente: elojo digital

Moria Casán

Nombre real: Ana María Casanova

Nació el 16 de agosto de 1946
en: Buenos Aires, Argentina

Filmografía en Argentina

Intérprete:
Funes, un gran amor ( 1993)
Brigada explosiva contra los ninjas ( 1986) Margarita Zavaleta
Brigada explosiva ( 1986) Margarita Zavaleta
El telo y la tele ( 1985) Moria
Se acabó el curro ( 1983)
Un terceto peculiar ( 1982) Sonia Dupont
Amante para dos ( 1981)
Las mujeres son cosa de guapos ( 1981)
Te rompo el rating ( 1981) Moria Gutiérrez
A los cirujanos se les va la mano ( 1980)
Los hijos de López ( 1980)
Así no hay cama que aguante ( 1980)
Expertos en pinchazos ( 1979)
Encuentros muy cercanos con señoras de cualquier tipo ( 1978)
Con mi mujer no puedo ( 1978)
El gordo catástrofe ( 1977)
Clínica con música ( 1974)
Los doctores las prefieren desnudas ( 1973)
Los caballeros de la cama redonda ( 1973) Olga

Sin presentarse, como una mujer de izquierda y por ende, en un partido, que tampoco es de izquierda, Moria se lanza comprometida en una lucha, que solo parecía interesarle a la izquierda misma. No obstante, con ella, se abre un abanico, aún más interesante de opciones, para el debate de ideas, en torno a un tema tan candente.

Ella, es conciente que, si bien la lucha de la mujer por la reivindicación de sus derechos ya lleva muchos años; aún hoy, las mismas, siguen siendo víctimas de abusos y malos tratos, no respetándose sus derechos, por su sola condición de mujer.

Históricamente, es sabido, que una vez obtenido, el derecho al sufragio, comenzaron a surgir, con mayor claridad, los derechos humanos de las mujeres. Primero, fueron los reclamos de iguales derechos con los hombres, y posteriormente, se plantearon nuevos requerimientos.

En los años 80 y 90, se buscó el logro de pago por igual para hombres y mujeres en el ámbito laboral; eliminación de restricciones en los créditos; normas de protección contra el acoso sexual y eliminación de la violencia contra la mujer; entre otros. Tanto es así, que los derechos de la mujer, no solo se contemplan en la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Contra la Mujer, sino que además, están plasmados en la Declaración Universal de Derechos Humanos, en el Pacto de San José de Costa Rica, etc.

En reiteradas declaraciones, que anteceden a esta nueva etapa de su vida, la candidata, siempre habló que entre la mujer y la violencia, existe y existió, una íntima relación. Porque, aunque parezca obvio, que los derechos humanos de la mujer están teórica y formalmente contenidos en el concepto de derechos humanos, nuestro mundo cotidiano, revela una realidad, absolutamente distinta.

Padre Hijo y asesinos Seriales